血迹

　　塞勒姆是海湾附近的一个古镇。她的历史几乎与英属北美殖民地发展的历史一样长。几乎每个美国人都知道她的名字。

　　1688年，塞勒姆的教堂邀请了一位名叫帕利塞的牧师。牧师和他的妻子、6岁的女儿贝特、侄女和黑人女奴隶泰特斯巴从加勒比海的巴巴多斯搬来。

　　在1691年漫长的冬天，天气又冷又阴。牧师的女儿突然患了一种奇怪的疾病。她走路时绊倒了，全身疼痛，突然抽搐。她的表情非常可怕。后来，通常和她一起玩耍的总共七个十几岁的女孩有同样的症状。当地医生尝试了各种治疗方法，但都失败了。他们不得不说这种疾病可能是由某种超自然力量引起的。当时，这种说法暗示一些人用巫术让这些年轻女孩变得邪恶。然而，这些年轻女孩的行为也变得怪异。他们组成一个小组，形影不离，互相重复一些莫名其妙的话，或者突然尖叫，突然以僵硬而静止的姿势斜着摆姿势。这真是不可思议。

　　这些年轻女孩的奇怪症状无法解释。猜疑和不安开始在人们心中发酵，恐慌和流言正在酝酿。他们必须有一个解释，300年前，这个解释似乎只是巫术。那么，谁在用巫术制造邪恶?

　　第一个怀疑是帕里斯牧师从巴巴多斯带来了努迪·图巴。那时，有这样一个传说。事实上，直到现在都是如此。据说，各种巫术在热带巴巴多斯盛行。巴巴多斯黑人的出现和女性奴隶的卑微地位使得提图巴成为最容易受到怀疑的目标。人们希望这些“邪恶”的年轻女孩揭露那些对她们实施巫术的人。他们确实透露了是努迪·图巴，一个女乞丐和一个从未去过教堂的孤独老妇人。

　　这三个女人正是女孩平时不喜欢的人。

　　村里的主要人物向县政府投诉，县政府安排了一次听证会，让这些女孩面对所谓的“女巫”。1692年3月1日，听证会在乡村旅馆举行。

　　后来，一些村民提供了一些他们认为也是女巫把戏的现象:他们的牛奶和奶酪无缘无故地坏掉了。一个女人来看一个家庭的动物后，动物生了一个怪胎，等等。如果这一切都不是女巫的错，那会是什么呢?主持会议的官员一遍又一遍地问三名被指控的妇女:你是女巫吗?你见过恶魔吗?如果你不是女巫，为什么那些年轻女孩看到你时会邪恶?

最后，在这个案件中出现了一个漏洞，即主要嫌疑人提图巴