滨州游氏传奇

滨州游氏传奇之六——百子庙

过去民间多数地方建有观音堂，俗称“百子庙”，有大殿三间，供奉送子观音。旧时每年二月十九日为观音堂香火日，远近数十里的善男信女纷纷前来求子、祈福。也有一说，百子庙也叫娘娘庙，送子娘娘是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的信众摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"送子娘娘"赐子于她。

送子娘娘

那些婚后久不生育、子嗣稀薄的妇女多向送子娘娘烧香求子，虔诚拜祭。得子后，还要怀有感恩之心奉上自家最好的果品、食物来供养还愿。为给孩子培福田，令孩子长命百岁，会在大殿之上真诚许愿，以存好心、说好话、做好事、当好人的善行善举间接弘扬了淳朴良善之风，延续了几千年中国传统文化的传承。时过境迁，中游村西的百子庙是哪一种已无从可考，但送子娘娘寄托着那个时代人们对美好生活的热爱、向往和追求。

代百子图

中国古人认为“子孙满堂”是家族兴旺最主要的表现，多子是中国传统观念中有福气的象征，在民间，子孙满堂、多子多福是人们最朴素的愿望。封建社会，由于科学文化落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。生老病死虽是自然规律，但对生死轮转、世事无常的无奈心存敬畏，把家丁不兴、子嗣不旺等一些自己不能解决的疑难问题从精神上寻找一个寄托。千百年来，妈祖、观音、财神爷、土地公、灶君、泰山奶奶等，便成为民间最普遍尊崇和膜拜的神像,因此百子庙应运而生。

中游村百子庙遗址