广东四会烧炮民俗

或观炮，乡民倾家而出，人山人海，十分热闹。

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《文史》的记载与我亲眼所见的“烧炮”习俗有出入。我没见到点炮仪式的庄重，没见到炮胆射向高空的壮观，没见到乡民争抢炮胆的热闹，没见到竞投场面的激烈……我思考文史记载的烧炮习俗的文化内涵，得出三点：一、有娱乐性，那种燃鞭烧炮，敲锣打鼓的振奋人心的乐在酒吧、卡拉OK厅之类的地方享受不到, 这种乐是孟子所说的“独乐乐、不如众乐乐”的众之乐；二、有竞争性，抢炮胆，抢出英雄，抢回吉祥，为本人为本村争得荣誉，这是有意义的竞争；三、有团体性，以族或村成立炮会，可见其有组织，为争炮或观炮，乡民倾家而出，可见其民心的凝聚力和积极的参与意识。这三点文化内涵是积极的，值得肯定，值得褒扬。

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我感慨于“烧炮”习俗的古老，感慨于它的精采，更感慨大沙人对这种习俗在继承中创新。从古老的点炮抢投炮饮宴创新为现在单纯的设宴请客，赋予“烧炮”习俗新的内涵：饱含浓浓的待客之情，因为主人慷慨大方，用最好的东西招待客人;展示主客关系融洽，加强双方的沟通和了解，团结互助。因为有“烧炮”习俗，才有了大沙人团结一致的强大向心力，因为有了“烧炮”习俗，才有了大沙人民广泛交流信息，交流感情的广阔空间。所以，“烧炮”习俗引申出来的是活泼、上进、团结、创新的大沙人精神。而这种习俗也沉淀成为文化，深深地嵌在大沙人的骨髓里。有了这种精神力量的支撑，有了这种文化氛围的熏陶，大沙才能成为四会先富的地区，成为四会的窗口，成为“向东看、往东赶”的排头兵。