罗定的哭嫁风俗

古来百里不同风，千里不同俗。俗者习也，上所化者曰风，下所习者曰俗。封建统治者也懂民情风俗的重要，所谓“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。“户异政，人殊服”。为政之要辨风正俗最其上也。罗定历史上曾经有不同的民族聚居，后来又成南陲一军事重镇，吸收了大量的各地移民，所以形成的民情风情具有异常丰富多彩而独具风格的民俗特色。自汉以来，我国民俗受儒家文化的影响日渐加深，民俗的封建意识大大强化，而且遍及全国。今日之罗定，已经历了多民族的大整合，其民俗亦不例外。

中原三次向岭南移民的高潮，均对罗定有很大影响，在封建王朝强大的移风易俗的力量和大量中原移民潜移默化的作用下，使得古代先民的遗俗迅速被淘汰。在习俗的改造、淡化过程中，地方民俗深层的内涵实质，实际来源于汉民俗文化。但是罗定历史上的民族虽然在民族交融中消失了，而作为民俗的某些因素，仍然通过传承、变异演进的渠道，或多或少地保存下来，尤其在饮食和日常生活中，表现更为突出，而罗定人的气质、性格特征等仍处处带有古百粤民族先民的特别禀赋，直到现在，在外地人的印象中，罗定人仍被蒙上某些极微妙的传奇色彩。

罗定民俗文化，既有精华，也有糟粕，总的来说是健康的。大多数民俗文化，都是在人民长期生活中产生的。其中有的记录着先民们开基创业的史诗般的传说、遗迹；有的反映人们对美好生活的追求和无限热爱向往之情；有的留下饱含血泪的挣扎的反抗；有的充分表现了罗定人民作为龙的传人的自豪感；最有特色的是反映罗定风情的日常生活习俗和表现罗定人开拓、冒险、进取和创新精神的风尚爱好；在外出谋生艰难困苦中