揭阳市榕城区揭阳双忠庙

乔林双忠庙，位于广东省揭阳市东山区磐东镇东部乔林乡，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，为纪念唐代抗“安史之乱”、守睢阳城而献身的张巡、许远二忠臣的庙宇，与建于县署之南的城隍庙、天后宫，并称诸罗城香火最盛的三鼎庙。其后座为清代始建，其中的“二圣书院”，奉祀文昌、魁星二帝君。庙内有大量明清石刻、木雕、壁画。揭阳市乔林乡双忠庙，不但是揭阳著名的古庙。而且是潮汕地区规模较大，影响久远之庙。乔林双忠庙，现于原址重建，含天时地利、人和而焕然一新。门前一溪清流萦绕，榕树新绿，木棉挺拔，地如龟状。庙前旷地延伸入溪塘，涨潮时潜水，退潮时露面，宛似龟头伸缩，十分有趣，故称之“龟地”。东边平畴，堤陇突起，遍植花草，岸柳成行，状如长蛇，故称之“蛇地”。倘若仔细观察，长蛇似昂首而行，蜿蜒游动伸于龟侧，故合称“龟蛇会”。乔林双忠庙创建于元朝(1271—1369)之初，叫“慈惠堂”，是乔林乡八世祖道泰公之原配张氏慈惠，以随奁田四亩捐献所创，并以已名称之。后易名为“慈云庵”。明正统年间(1436-1449)由林氏改为双忠庙。(惜碑记已失)嘉靖十八年(1539)规模扩大，石匾大字“双忠庙”为壬辰(1532)科状元林大钦(1511-1545)(潮安金石镇仙都人)所书。三字行书，疏宕隽逸，真墨宝也。清康熙五十二年(1713)重修，并增建二圣书院，内祀文昌、魁星二圣。额字系赐进士林景拔所题，并撰文勒石。乾隆四年(1739)重修二圣书院、文昌阁，并建魁星亭，全其规划。赐进士、吏部观政林策良撰记。乾隆二十八年(1763)重修庙院，赐进士、武功大夫林炳星撰记，俱摹刻竖石。嘉庆十七年(1812)重修，立碑。道光元年(1821)重修。为维护宫容庄严而立禁碑于宫巷外墙。光绪二年(1876)揭阳知县林兆南，有感于其文昌阁、魁星亭之筑设，在众邻县、乡里中所罕见，故为该族重修书院而撰文。文中有：“文昌、魁星两帝君系北斗之星，而乡里立庙者罕见，唯我宗乔林乡、人才辈出，昔时建楼以祀之……”光绪十七年(1891)重修，三十一年(1905)将历年喜庆余款为庙赐田1．7亩，勒石碑记。民国十一年(1922)六月因风灾而庙毁，故又重修。辛亥革命后，书院为民团驻地，继作磐乔乡公所，是乡之政治、文化中心。1950年后，昔日香火炽盛之名宫胜地，遭受劫难而变为满目荒凉。改革开放，经济发展，喜逢太平盛世，百废俱兴。1992年由族中成立修复双忠庙理事会，1993年冬，由镇政府主持竣工庆典。修缮一新的双忠庙，雄伟壮观，金碧辉煌。林大钦所题匾额石雕，按原复位。寻回碑记石刻及林道崇所撰《修双忠庙碑记》，竖于双忠庙后座二圣书院内走廊。乔林双忠庙大殿内主龛，供奉张巡、许远双忠圣王，及其配合张、许二公死守睢阳城，抗击安禄山叛军之勇将南霁云、雷万春共四神像。皆显现忠贞不屈、正气凛然神情。庙内保存多处很有价值的古代民间石雕、艺术品。还有精雕细刻，反映古代地方建筑特色的木雕艺术，颇具时代风采。更富有文物价值的是庙内现存碑记二十多幅，为明清时期史料，对研究明清历史。乡村文化，具有很高的文献价值。

2吟咏佳作

历代诗人、名人对双忠庙颂诗褒文甚多，堪称潮汕寺庙之最。今录部分诗词如：沁园春(谒灵威庙)南宋·文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨?自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠?骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕云亡，好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留久!古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳?邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。题张、许二公庙明·林大春临岐高会拥笙讴，谁念睢阳将士愁。敌骑合围边日暮，孤城接战阵云秋。忠诚剩有江淮粟，论定宁专李郭筹。千载钟生作神语，可怜一梦博封侯。题三忠明·郑质夫(福建莆田人)慷慨祠前酒一杯，英雄何用苦相猜。将军气象风霜凛，丞相衣冠草木衰。五百年前何处觅，八千里外有人来。艰难一体同忧国，寂寞秋江两庙开。(三忠：指张、许和文天祥)咏东山张、许二公庙(二首)清·丘逢甲夜半远旌出岭东，文山曾此拜双忠。百年胡运氛何恶，一旅王师气尚雄。沧海梦寒天水碧，沁园歌断夕阳红。荒郊马冢寻遗碣，秋草萧萧白露中。（2）石阀苔荒一迳深，悲愁怀古此登临。九洲难尽华夷限，万此思回天地心。南客旅愁观海大，东山之气压城阴。斜阳照起英雄恨，枯木寒鸦泪满襟。

3香火传承

自宋以后，潮汕各县不但先后创建双忠庙。明代又由揭阳传到印尼，1939年左右传至新加坡，民国时期传至台湾、九龙(称“俨雅堂”)等地。