惠来拜公婆民俗

皇宫。当时，她正在屋里喂哺、护理皇太子，听说皇帝驾到，一时慌了手脚，情急之中，便马上侧身躲进皇子眠床底下，顿时昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇上深为痛惜，遂嘉封她为少年儿童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健康，并且尊敬地称呼她为“阿婆”。

在“公婆生”这天，家庭主妇都会大清早起来把房间打扫得干干净净、被褥折叠得整整齐齐、梳头洗脸准备虔诚地祭拜公婆。而在原始的“公婆生”的日子是有特殊的傩巫仪式的，在那愚昧贫困的古粤东，婴孩出世后常遭不测夭亡，人们不懂其故，便依巫者之见，说是被一种凶恶的“腊鬼”叼去的。而传说公婆的法力相当高强，能够像济公那样，手执破葵扇，只要轻轻一煽，“腊鬼”便无处藏身，或者被煽进口里吃掉。难怪古粤东的母亲们，对“孩子保护神”——公婆如此虔诚，顶礼膜拜。

还有传说说公婆本是两位年过半百的苦命老人，他俩同住一个院子里，一个是鳏夫，一个是寡妇。“为了一个孩子”是他俩共同的心愿。日子久了，眼睛和眼睛的说话把孤独化成勇气。一天夜里，鳏夫突然来敲寡妇之门。寡妇半惊半定地问：“谁?要来做什么?”鳏夫理直气壮地回答：“是我，要来‘做人’!(笔者按，做，潮州话，意为“制造”。)门终于开了。这一次，也仅仅这一次，那寡妇怀孕了。凶恶似狼的族长闻知此事，暴跳如雷，召集全族的人，当众治以最严酷的“族法”——“猪刑”。即把这一对所谓“奸夫淫妇”捆缚如同屠宰之猪，装进猪囊里，坠以大石，命人扛着抛进激流汹涌的大河码头。就这样，“二尸三命”之冤魂不服，怒冲龙王殿，砺声哭诉：“‘做人’何罪?‘做人’何罪?”龙王深感其‘做人’之赤诚之心，遂赐他俩为“驱‘腊’护婴公婆神”，镇土粤东，享食百姓香火。从此，公婆这两位神祗，就和所谓“不孝有三，无后为大”的古老伦理道德同时并存。在清代的粤东，公婆的名字越叫越响，甚至到处都有“公婆宫”的建立，又把公婆称赞为“花公花妈”。记得古代潮州的公婆宫大门前的对联是这样写着：公公十分公道，婆婆一片婆心