粤东客家民俗：饶平布马舞

饶平布马舞，至今已有700多年的历史。饶平布马舞的起源是一个女性崇拜，以动物为舞和古越民族有相当渊源，一直到今天饶平布马舞都还是一个女性舞蹈，表现了巾帼英雄，飒爽英姿又柔中带刚的精神，具有潮汕民间舞蹈所展示出来的刚劲、矫健、勇猛、威武风格。

饶平最初的布马舞，和福建三明建宁及江西一样，都是以南宋康王《泥马渡江》的传说为本，这是一个完全对马崇拜所产生的舞蹈。以后，因为饶平北部山区人对抗元女英雄“许夫人”的崇拜，于是以动物（马）为舞的布马舞，就成为一个特有的女性祭祀舞蹈的开始。到了明代，明永乐八年（公元1410年）以后，潮、惠先民因为朝廷教化，汉化以后的潮、惠先民，以畲国王“有功于国，宏庇于民”，成为地方社神。因此三山国王的信仰，也就是畲后裔的信仰。而这个社神，就是今天地方人士口中的“公王”或“老爷”或“王爷”或是“公王王爷”并称的三山国王。而从“畲国王”转变成“三山国王”的原因，主要是汉化以后的潮、惠先民，隐藏自己真正身分的雅称。我们除了从三饶“本府告示”碑文得到线索，客家语音上“三山”的“samsan”和“畲”的“sha”相近，也可以看出一些端倪。

三山国王崇拜时期，饶平布马舞的表演形式主要是“王爷和娘娘出巡”和“状元游街”。“王爷和娘娘出巡”是对三山国王的崇拜，而抗元女英雄“许夫人”也就并入三山国王，成为三山国王的“娘娘”。“状元游街”是对抗金英雄文天祥的崇拜，以文天祥抗金有功，皇帝为了表彰其功绩，赐其与同科榜眼、探花偕各自的夫人及一名童子，共有布马九骑，锣鼓伴奏策马游街庆贺。而抗元女英雄“许夫人”也就并入状元游街中，成为状元的“夫人”。这个阶段，我们从今天饶平三山国王演变出国王的分身，即“大王爷”“二王爷”“三王爷”，以及娘娘的分身，即“大娘”“二娘”“三娘”和“状元游街”中状元、榜眼、探花偕各自的夫人中，就可知道他们之间的关联。这段时间，流行于饶平新丰、葵坑、九村洞泉一带的布马舞，每逢新春佳节，舞者将布马背围在腰间，状似神勇的骑士，骑驭着矫健的骏马，家家户户盛行排演“布马游村”节目。这是饶平布马舞脱离福建三明建宁、江西布马舞旧表演型态的开始。