丧葬习俗：二次捡骨葬

捡骨葬起源

战国时期的《列子》及《隋书》等史籍，都记载了古代百越人居住地区的一些二次捡骨葬习俗。曾经流行于广大的中国南方地区，瓯越人、闽南人、广府人、客家族群等。现在中国南方的壮族、台湾、琉球、东南亚部份地区、马达加斯加马拉加什人仍使用这种特殊的葬礼方式。

二次捡骨葬

二次捡骨葬也称“拾骨葬”、“金罂葬”、洗骨葬”是中华民族的古老葬法。最早的记载见《墨子·节葬》，称“楚之南有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨”。所谓捡骨葬，就是人死后，先以棺木敛尸入土埋葬，待三五年尸体腐朽后，再捡骨重葬。

捡骨前，先准备好盛装骸骨的陶瓮(称金坛)，瓮高约2尺、径1尺，上下两端略小，呈纺棰状，上有盖。捡骨要请人重新择宝地、择吉日，时间多在农历三月间，届时由死者的亲属和好友，再邀请村民中一位有经验的老人一同去捡骨。考古发现，仰韶文化半坡类型有多人就是二次葬。在古代文献中，也多有记载，战国时期的《列子》及《隋书》等史籍，都记载了古代荆楚地区的一些二次捡骨葬习俗。

可见，拾骨葬在古代曾普遍流行，待周礼兴起之后，提倡“入土为安”，将重新起葬视为大逆不道的行为，这种葬法在汉族中逐渐消失。但在少数民族中多有保留，广东、广西壮族、瑶族，云南苗族以及福建、浙江畲族，都有二次捡骨葬习俗。目前在这几个省份不分少数民族还是汉族，都保留着捡骨葬的习俗。此外客家人也盛行此方式，其原因有两种不同的说法，一种说法是受少数民族影响，另一种说法是长期迁徙的需要。客家人经常迁居。为了不抛弃祖先的遗骨，因此在逃亡或移民时一定将遗骨带走。于是客家人就产生了洗骨改葬和信风水的遗俗。

二次捡骨葬基本操作形式是：先用棺木土葬死者，过了三年、五年或更长时间后，挖墓开棺，要请检骨师将先人骨骸取出，古代是先将遗骨擦拭干净，暴晒之后由下而上，依趾、足、腿、股、脊、胸、手、头的顺序装入名为「金罂」(也叫金坛)的陶罐中，盖上圆盖，再修永久性葬。埋葬在风水好的地方。

在四川，这又被称为检筋骨。应是受进入四川的客家人的影响。

现在捡骨葬不暴晒了，因为风水家认为先人的骨骸怕阳光，也就是骨骸不见太阳。客家人是汉族的一支，属中原汉人。由于战乱，大量中原