阳春传统节日之冼夫人祭拜节

念之心，为冼夫人拜祭节奠定了历史基础。

另一个原因是高流古墟的形成促成了这个节日的固定格式。没有任何记载能说明高流墟何时开始，如何形成，只有坊间传说很久很久以前的五月初四日，有一位神仙在高流河织竹器摆卖，他只有一条竹篾，却能织出无数竹箩、竹箕、竹席、竹椅以及其他竹制品，引得人们纷纷前来观看，人们买来竹器放在水中泡浸后使用，长期不会虫蛀。于是，由买卖竹器开始发展成经营其他物品，形成了一年一度的高流墟。高流墟总是人山人海，冼夫人在世时曾经在这一天把历朝皇帝赐赠给她的礼物拿出来向大众展示，目的是教化乡民尊君爱国，珍惜名誉，为建功立业创造政绩。由于这个缘故，冼夫人拜祭节确定在五月初四，也是为了让冼夫人的精神在阳春得到进一步的发扬光大。

节日这天，家家户户备办三牲酒礼，除了像往常年节那样敬侍天地神灵以及历代祖先之外，还有一个共同特点是拜祭冼夫人，他们通常由各条自然村把善款筹集起来，列榜公布，由回龙寺的庙祝首先在寺中祭罢诸神菩萨后，才把冼夫人的塑像安置在一辆特别的神轿上，由前后两人抬着走出寺门，醒狮队和八音队前呼后拥，按照先近后远或先远后近的行程，让冼夫人乘坐着轿子走遍高河的各个村寨，就像地方要员到乡下巡视一般警笛开路，车水马龙。浩浩荡荡的队伍所到之处，人们随缘施化，无论多寡，把香灯钱主动放入善款箱中，家家户户逐一出门焚香敬拜过冼夫人之后，拜祭队伍才把冼夫人神像送回寺中，重新安置敬奉。当天晚上，寺中膳房大排筵宴，村中代表济济一堂，互祝丰收在望，拜祭礼在一片喜庆声中落幕，结束这个人神共庆的美好节日。