陆丰福山妈祖

7年)农历九月九日“羽化升天”。相传她出生一月不啼不哭，所以取名“林默”。在她27岁短暂的一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪慧、善观天象、救人济世、治病救人、拯救海难，受到人们的尊重和敬仰，当她为救海而捐躯之后，乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀。此后几百年间历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封，从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了作为唯一海神的至高无上地位，也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大，几乎遍及全国。但民间仍然亲切地称之为“妈祖”或“娘妈”。

□妈祖显灵口

近来不少台湾天后宫的简介资料都说“本宫神像系从湄洲直接分灵”。其中尤以台南大天后宫，是众所公认的台湾岛上最早的官建妈祖庙，史料确凿记载它是由明宁靖王府改建而成，其第一尊妈祖神像无疑是从湄洲直接分灵的。清雍正皇帝还御书“神昭海表”匾额，令福建水师提督重制三个，分挂于湄洲祖庙、厦门行宫和台南大天后宫，这充分说明大天后宫与湄洲祖庙的特殊关系。

台湾早期妈祖从湄洲祖庙直接分灵，不仅有史料记载可证，而且还留存有珍贵的实物证据，如台南市北区有一尊古老的妈祖像，背面刻有“崇祯庚辰年湄洲镌造”9个字，这说明该神像雕造时间比郑成功收复台湾还早21年。总之，台湾大多数妈祖神像是从湄洲祖庙割火分灵去的。

妈祖庙在历史上有多种名称，这是由于历代帝王褒封的缘故，大体说来，自南宋初至绍熙元年（1190年）以前称顺济林夫人庙；绍熙元年至南宋末一般称顺济圣妃庙；元至元十八年（1281年）至清初（17世纪