客家说唱艺术五句板

，都是采用音韵大的，如江东韵，人文韵等平声音韵为韵脚。仄韵五句板传本极为少见。

五句板的说唱技巧

五句板是一门说唱艺术，有说有唱，以唱为主，以说为辅，插科打诨，画龙点睛，增强艺术效果。只唱不说，会感到乏味，恰似不放盐的猪肉汤，肥腻有余，甜香不足。五句板既然是说唱艺术,就有必要去探讨五句板的说唱技巧了。

首先要探讨的是艺人说唱五句板的说唱技巧。上面已说到,沿门乞讨的“过街溜”，只准用三块竹板；满字辈的说唱艺人很讲究，需选择坚硬的苗竹制作，每块约二指宽，20厘米长，经过沙炒或油炸,黄橙晶亮，又轻又方便，声音清脆、响亮。当年温满、邹满、古满的竹板，都很有特色。

五句板的击板方法有敲、扣、拉、刮、摇等，有平板、摇板、双摇板、七星板等各种板花。但是，艺人在说唱中，不是乱敲、乱刮、乱摇的，而是根据故事人物，情节变化运用哪一种击板，增强艺术效果。

五句板的“甲塞”，第一个功能就是招牌、标志。温满到城镇或农村说唱五句板，不用贴广告、海报。入夜时，他就敲着“甲塞”从村头到村尾或街头到街尾走一回，店家或住户就都知道了，并自动带着木凳到设点说唱的地方，围成一圈。也不用买门票，听众自觉掏钱送米给他。听众为什么愿意出钱呢？这就是艺人说唱艺术的魅力，非听不可。

艺人的说唱艺术

现在探讨艺人的说唱艺术吧。首先艺人应熟悉他说唱的传本内容,故事情节，人物关系，才能出神入化，画龙点睛。艺人为了唱好传本,在说唱中需饰演三个角色：一是说唱人，二是故事中的人物；三是旁观者。说唱人身兼三个角色,且关系密切，特别是一、二角色，艺人是随着人物的喜怒哀乐，说唱的声音，高低、哀乐也应有所变化，不能老是一种唱腔一唱到底。当人物高兴时，艺人随着人物的欢乐心情，唱腔也欢快，甲塞也打起欢快的七星板了。当人物悲愁时，唱腔也转为低沉悲切，甲塞或拉、或刮。当人物愤怒时，唱腔也转为高扬、短促甚至七言一气呵成，艺人也表情愤怒，“甲塞”也使用单摇板或双摇板了。至于旁观者，常用插白的方法增强亲临其境的气氛，或放点花絮或插科打诨。但是，插白必须是简短的一二句，不是重述唱词,而是画龙点眼，也不是每首唱词都插白，而是关键时刻才出现旁观者的插白，这就需要艺人的说唱艺术手段了。

因此，笔者认为，五句板唱腔是较为固