大埔茶阳传统丧葬习俗

佛场里挂有巨幅释伽及观音像，和尚或尼姑几人，响铙钹念佛经，项目有几套：开光、超亡魂、走西方、过十王、哭主、迭灯、担关钱、舞摆钹花，女死加打莲池、拜血盆，尼姑加"鲫鱼穿花"等等。对走西方一项，一晚要走几次，环佛案而行，孝子全家跟着僧尼走，子孙要在佛钟内丢钱，钱丢得多，僧尼走越久，名为送亡灵上西天。

关于僧尼做斋表演打莲池，是民间舞蹈艺术技巧。有单莲池、双莲池、八角莲池之分。表演单莲池，要有3个僧或尼上演，1人击鼓作板，2人表演。2人中l僧执莲花棒，1僧敲括抬子(即小钹形样)念经，有节奏。众僧和经合唱。音调和谐，有一定的艺术价值。双莲池要5个僧尼配合演奏，2僧执莲花棒，2僧执敲抬子，1僧击鼓作板；八面莲池要9僧尼表演，l僧敲鼓、l僧敲锣、3僧执莲花棒、3僧敲括子、1僧响铙钹、敲锣者场上指挥。场地上用大竹笪一张，内置莲池盆一只(如红脚盆一样大)，盆内有纸剪莲花等，8、9个僧尼沿盆周行表演，经调与舞步棒法、鼓磐配合，形成热闹场面，很有观赏价值。八角莲池非一般寺庵的僧尼能够胜任，因为一般寺庵的僧尼没有这功底，而且用费多，也是非一般家庭的孝子能办到。一般的家庭亦不可能雇请这样庞大阵容的僧尼。自解放以来大埔未见有此项活动。它的经典以木莲(即地藏王菩萨)为主，请求木莲超度亡灵上西天。

迭灯是一种杂技武功，用碟9只，内盛花生油，配l寸灯芯。灯火旺时，左右手臂上各放油灯4盏，额门上放油灯1盏，反背弯腰步行环场二三圈，以及卧地，背垫木椅等技巧，时间约半小时。1僧响钹随行，和以经曲，无其他佛经意义，纯系表演技能，亦是民间武术中之一例，演给群众欣赏而已。

哭主是做佛事中之一套项目。用一枝薄竹担竿，一头用竹篮或藤篮，盛放亡灵神主，另一头用一大束经书，1僧人担起，两端垂下，代孝子痛哭父或母的生育教养之恩德没有很好的报答而悲切，又代亡灵通过十殿放行，以经书引带亡灵上西天，免受地狱之苦。其所念经文，常令听众泪下。

担官钱，亦有说担关钱。说是子女代父母清除他(她)们出生时欠下十殿冥宫官府之钱，今父母逝世要还清他们，希望过关容易，不受到冥官阻挠，也冀能再生人世，或易于登上仙界。还有一种隐义，暗示阴间官府也要这项那项的钱。官钱用纸包扎一大束，包纸内藏有剪刀l把，圆镜l面，裁缝尺1支，算盘1把，小木杆秤1支。意为官钱要