大埔茶阳传统丧葬习俗

用秤称过，用尺量过，算盘算过，或多或少，用镜照过或真或假，用剪刀裁过，或多余或不足，分毫不能少交。说明冥官要钱，十分的认真。担官钱者不是僧尼，而是主家或僧尼代找民间艺人，或善歌的乞丐。人滑稽，善口才。能表达感情，与和尚尼姑诵经配合，十分风趣，真有"经歌听得人人醉，直把斋场作戏场"。至于官钱内的剪刀、尺、镜、算盘等物，和尚、尼姑念经时，有一段小插说，有韵脚的祝贺词或戏戒语，亦颇喜听。如：秤竿钉来拉拉横，孝家做事百般赢。一年四季皆清洁，菜园无(巫)育也会靓。秤星点点系分明，孝子出路好前程。牛肥马壮人康健，出门处处遇贵人。剪刀开口丫丫开，孝女孝媳都做娘，个个都生双贵子，财丁福禄一齐来。一面镜子团团圆，来照世人邪与奸。邪恶从来日子短，良善之人万万年。

堂奠

还山埋葬前一天晚上，要举行堂皇的堂奠礼，即是亲友向死者告别献礼奠祭。是日下午，亲朋戚族，都送祭品牲仪、挽联挽轴前来致奠。祭品、挽轴陈设悬挂于灵堂，花圈簇圈，轴文旌表，十分荣光。女的要外家题谥号，男的要请族绅题。同时还要行点主仪式。

题谥号亦叫题谥法，法者，即死者一生行为品德，可给人们做模范法则。男子秉乾之刚，故其谥号要取刚强毅烈之义；女子配坤之顺，故其谥号要取温柔淑顺。题谥法时，上堂或下厅设方桌一台，屏椅一张，桌上陈列索品水果、美酒等。另备红盘一面，盘内放红色二个，一收一留，新毛笔一枝。墨砚、红纸等。题谥人端坐上面，孝子跪于下方求题。如果孝子不肖，虐待父母的，题号人久久不下笔，让他长跪以教训一番。题完后说好话："子孙发达，兰桂腾芳"。题完把笔丢在地上，但笔不可丢到人。

题木主（神主）

灵堂上或下厅设桌一张，神主牌放在桌上，陈设素品、黄酒三杯。题神牌人向神牌手捧一杯酒行鞠躬礼说：一杯酒敬天地。向天鞠躬，将酒酹到地上。然后拿二杯酒说：二杯酒敬厅堂；然后又捧第三杯说：三杯酒敬爷娘。最后拿神牌，右手拿笔说："神王神王，头点灵光，点主点主，主财主丁，主富贵，万事吉祥"。立即点在"王"字上头，成为"主"字了。

堂奠时亲朋戚友齐集于孝堂，蜡烛高烧，孝子点白烛，亲友烧红烛，孝子最先行奠，孝孙、侄、外家依次排列。唱礼人要注意，孝子喊节哀，亲戚喊哀止。意思是孝子丧服3年哀痛还没止；亲友没有孝服，当