大埔茶阳传统丧葬习俗

晚就止了。孝子节哀者，即节哀顺变之意。

行奠时孝子知道某亲戚要奠祭跪拜父或母灵，孝子要上前到亲友面前跪阻，表示不敢当，阻谢他来。有人误解说跪请，不对，没有理由请亲友来跪拜父母之灵的。亲友行奠时，孝子孙要在昃堂前跪谢。礼完后，亲友扶孝子起来，表示彼此礼节。堂奠完后孝子捧主出堂化财，同时灵屋也随化。但亦有的灵屋留待次日死者还山后，由僧尼烧化。有祖祠的孝子要捧神主牌登座。

出柩

出柩即死者还山，亦叫出殡。多早宴前还山。当开宴半晌时，孝子穿着孝衣，在大门槛上向内外亲友一拜跪谢。孝子全家在孝堂用圆筐放菜肴，一家共吃，叫吃团圆饭。

抬柩用一般用4人，富裕的用8人，另加4人帮助扶柩，多是子侄辈。棺枢出外大门后停顿，举行饯行。棺盖上用五彩丧帷掩盖。男的用纸剪白公鸡一只，插于棺盖上。女的用纸剪白鹤一只，插于棺盖前头，以示骑鹤西归。

送葬时长女婿擎铭旌，身穿白衣，红头红腰，高举先行开道，挽轴、花圈、白彩旗、中军、锣鼓、和尚或尼姑，亲友随送，孝子捧神主牌，一老者或子侄兄弟辈张伞护送随行。媳妇不送到葬地，半路而返。孝媳对翁姑送葬半路而返，有三种说法。客家俗谚：孝子孝女送过岗，新舅半路转家堂。一说翁或姑出殡之日，孝子全家及亲友都走了，家中空无一人，为防盗贼，是以媳先回；二说新舅不是翁姑亲生，聊代丈夫子女哀送一程；三说翁姑生前对待媳妇苛刻，死后就怀恨在心，送葬之日半路折返。后人效法，成了风俗。现今此风，仍照奉行，理由怎样，无资料考证，很难说清楚。

到山圹时，孝子要检查圹洞是否合格，或者有无坏人破坏，然后进棺封圹门。封圹时有师葬和佛葬。地舆葬叫师葬，僧尼葬叫佛葬。封圹后，主葬人要说吉利话，掷粮米，孝子媳孙等用衫襟装粮米，带回家中放进米缸里。亲友送葬返回时，要在大门口洗红水表示红吉。

孝子和用事人员，安排回礼，亲友礼物厚的要充款，回豚肉、香糕等，打发平安回家；亲友礼物薄的不充款，回豚肉、香糕等，打发平安回府。丧礼完成