大埔百侯肇庆堂

供人出入。走进合院式堂屋内，虽有几分陈旧但仍不失堂皇气派，娟秀的石柱托起粗壮的大梁，显得高深空旷、气势轩昂。上下堂之间是一个大天井，充足的光线把厅堂照得通亮。上堂上方，高高悬挂一横匾，上书“肇庆堂”，下方放一神龛，用来供奉祖宗的牌位。那历经90余年的梁柱、斗拱、屏风和门窗，依然保留着一幅幅精美的雕刻和色彩斑斓的绘画图案，丰富多彩，仅雕刻就有镂空见彼的透雕、打磨圆滑的圆雕和深浅起伏的浮雕，其形式有石雕、泥雕、木雕和瓷雕四大类，风格各异、工艺精湛。

纵观整座大屋的雕刻和绘画，构图奇特，意境无限，但最具代表性的非中堂屏风门扇莫属。该屏风门由10块硬木组成，高约3米，左右4块屏风门的上半部分刻凿“忠，孝，廉，节”四个大字，中间四块屏风门刻凿为“福，禄，善，庆”，文字高约1米，工整凝重，给人一种威严的感觉，屏风门下半部分绘有流传甚广的民间传说，极为生动传神。

如果说，围屋里处处弥漫着的是浓郁的儒家传统文化气息，那围屋外的两层小洋楼，反映出的却是风格独特的“西洋”风情：其采用外围通廊、圆拱造型的开放式的格局，更具有西洋建筑中用几何线条造型的艺术装饰之美；墙体上用浅浮雕效果雕塑或虎或狗或鱼等动物图案，形象逼真；楼梯设计更是别有新意，采用普通样式和螺旋样式两种，相互对比，交相辉映，让观者去自行体味其中的韵味。

肇庆堂的落成，曾给杨家带来莫大的荣耀，可以说是声名远扬，威震十里。但树大招风，肇庆堂的名播遐迩，也让这个大屋命运坎坷。大屋落成后，笑声尚在大屋内回荡，厄运便接踵而来：1920年，杨荫恒的长子杨焕枢被土匪绑架，虽以100块大洋赎回，但不久即身患重病，英年早逝；不久，杨荫恒因劳累过度，加上丧子之痛，48岁时便含恨去世；二儿子杨河枢因不善经商，此后，家道中落。

建国后，敬修衍庆（肇庆堂）成了杨家地主成份的铁证，1958年“大闹钢铁”，激情万丈的乡亲们不由分说，将肇庆堂的一应铁窗铁栏杆拆去炼钢。

“文化大革命”时，红卫兵冲进敬修堂，把屋檐上的两个龙口、两尊泥塑狮子砸得粉碎。屋内正堂的横匾“肇庆堂”是国民党将军张发奎所书，下堂横匾“人登寿域”是陈炯明所题，这两块大匾都被拿去兴修水利指挥部做了床板，后经多方努力，两块牌匾才重新收集回来。

历经百