客家鲤鱼灯舞

客家鲤鱼灯遍及赣南、闽西、粤东整个客家源流区，是客家灯彩最常见的形式之一。

据《隋书·音乐志》载：“鱼化龙，龙变鱼，黄龙变。”在隋代以前就有鱼龙变幻的艺能。隋代诗人薛道衡、南宋词人辛弃疾均有关于歌舞鱼龙情景的咏诵。今日客家地区所流行的《鲤鱼灯》舞，当为历代中原歌舞的继承与发展。客家人之所以喜爱《鲤鱼灯》舞，究其原因除了因为鱼与客家人的生活密切相关外，还有其更为深刻的象征意义。首先“鱼”与“余”谐音，常与“富贵有余”、“年年有余”联系在一起，因此，鱼便成为了吉祥、幸福的代名词。其次，鲤鱼之所以为人们所喜爱还与“鲤鱼跳龙门”有关，寄寓着客家世世代代向上跃进的意义，即由“鱼”成为“龙”。因此，客家鲤鱼灯舞充分体现了客家人勇于进取、蓬勃向上的精神。

赣南鲤鱼灯舞现今主要流传于章水、犹江流域两岸,贡江流域尤其是于都、瑞金等县市也多有传承。鲤鱼灯常被象征为吉祥、富裕、年年有余（鱼）。每逢春节除夕，两岸各村鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，鲤鱼灯队伍在村内穿街过巷，在各户门前来回舞动。年初二晚更有百人之众，烧响座地跑，擂响锣鼓，浩浩荡荡舞着鲤鱼灯出村到外地团拜，深受各乡村客家民众的欢迎。

赣南鲤鱼灯的由来还有个传说，相传宋朝中期，章水岸边的鲤鱼岭有个修炼多年的鲤鱼精，它欲成神龙，便在章水每年暴发时，兴风作浪，想跳过“龙门”成“龙”，不想，却给两岸百姓带来无尽的水患。百姓不堪忍受其害，便告到官府，官府察情后，即命能工巧匠在鲤鱼岭筑塔，将鲤鱼精镇住，但因这塔无顶，鱼尾还在章水边，仍会提动，水患依然未除。于是人们便仿效龙灯，用竹篾扎成八只鲤鱼灯，让它们跟在龙头后面，名曰：“久久长”（八只鲤鱼灯，一只龙头），去追逐龙头成神。所以鲤鱼灯流传至今都是龙头逐灯。此传说虽无详尽文字记载，却在赣南客家民间广为流传。旭日岭上也的确有一无名塔，废于六十年代，至今尚留痕迹。鲤鱼灯种类繁多，以鲤鱼为主，配以虾灯、螃蟹灯、螺灯、青蛙灯等，其骨架用小圆竹扎制，外表用纸糊，再描绘各种颜色，里面装有蜡