台山汶村庙会

2009年入选江门市非物质文化遗产。

历史渊源

• 台山历史悠久。秦朝统一中国后，秦始皇二十八年（公元前219年）“南尽北户”，5年后始设桂林、象、南海三郡。这是岭南历史上第一次被划分行政区。今台山境地属南海郡，至今已有两千多年历史。明代洪武九年（1376年），今台台山境地属广州府新会县。时至明代弘治一十二年（1499年），从新会县划出7个都立新宁县，至今己有500多年历史。民国三年（1914年），因湖南、广西省皆有县名“新宁”，为免混淆，遂改名为台山县。1992年4月经国务院批准撤县设市，改名为台山市。台山人的祖先，可追溯到南宋或更久远的年代从中原南迁而来。他们在历史进程中，将中原文化和本土文化融为一体，形成多元化的文化信仰，逐步衍生出各种各样的民间习俗的样式。
  

  据汶村三圣堂重修碑文记载∶“自宋乾道九年，我始祖恺翁自雄州逃难，泊舟三圣寺侧，夜梦诸神告以进止，遂负神南奔，卜宅于此而庙以立嗣，后由故鼎新，由小扩大。”

  碑文记载着这段历史：汶村始祖陈恺之三兄陈英是宋皇朝宣议大夫，因差抚外夷，不执行差遣，家族被贬；又因陈恺之长兄陈谟是宋皇朝登乡学进士，初授刑部员外郎，未去上任，乃以被贬之故，便隐居起来。家族纷纷逃离故乡，转辗于广东各处居住地。陈恺来到汶村登岸，天色已晚，只好夜宿三圣寺旁。梦见神人指点：你不用再找了，这里便是你们居住的好地方。陈恺喜出望外，连忙将背着上路的祖传的“指天指地神像”，安放在三圣寺，将三圣寺改为三圣堂。随后率领族人来到这里，建立村庄繁衍后人，使汶村村风貌不断更新和扩展。

  他们的南迁，同时带来了中原的民间习俗——庙会。庙会，是农耕文化的产物，其意旨在于祈福驱灾；其原生态文化的样式，如舞龙舞狮、飘色地色，演奏音乐，看社戏，写挥春，画年画等等，都具有中华民族民间文化艺术的特色。经过汶村庙会这个活动平台，这些民族文化瑰宝不但能够保存下来，而且不断地充实，并不断地展示。

  坐落于村中的三圣堂，建于汶村村立村之前，供奉着释迦牟尼、北帝和榕树大圣，村民称其为“大庙”。村中历史上常遭天灾人祸，波及民生，村民寄托神灵庇护，于是抬起庙中“三圣”神像，在村内巡游，以驱邪祈福，俗称“做福”。后来认为抬“三圣”神像巡游太过单调，于清朝顺治年间（1660年），加上象征活力的舞龙队伍跟随。开始只有一条龙，不久鉴于“始祖陈恺葬于双龙山”，又增加一条龙。随着人口增长，村内立了东南西北四个闸门，又增至每个闸门出一条龙，使“三圣”出巡初具气派，形成汶村庙会（巡游做福）活动雏形，至今已有348年历史。

  汶村村人多财力厚，于清朝乾隆五十二年（丁未年，1787年）起，加入飘色、地色、醒狮、八音班等队伍，并规定每十年（逢丁年）一大游，每年一小游，形成了颇具规模的庙会（巡游做福）活动，至今也有近230年历史。

  汶村庙会逢丁年大巡游，除历史原因停顿了三次外，由1987年起重新恢复活动，对外则称为汶村村第十八届文化艺术节。随后于1997、2007年，相继办了第十九届和第二十庙会，而且越办规模越大、影响面更广。