去问桥铺狮爷公

小庙现座落在海明社区居民老房子的巷道里，面朝村道，三面围着潮式民居，建于何年不详。目前的这座狮爷公庙，很是简单，没有围墙，四周用四根铁条支撑着一块铁板遮雨。约半米高、4平见方的水泥台面上，安放着狮爷公香炉，以及供香客摆放一些供品。供奉的狮爷公，一只石狮子则暴于露天。垫着狮爷公的垫台由土石堆砌成，与香炉台齐高，无遮无挡，安放在香炉后面。

马滘村人有句俗语：“唔知，去问桥铺狮爷公。”“唔知”，潮语“不明白、不清楚”的意思。这话说明狮爷公，在村人的心目中是无所不知，能为人答疑解惑的神。我们询问村里好多人，没人能说出狮爷公的由来以及相关的信息。我们只能找相关资料查询，在《三田都元帅相关历史》一文中这样记载：三田都元帅又称戏神，亦称田元帅、狮爷公等。闽南、潮汕各剧种戏班奉其为戏神，福州地区信仰“田都元帅”的民众很多。据《中国戏曲·福建卷》载：闽剧、梨园戏、潮剧等均以狮爷公为戏神。就不知文中的狮爷公与村里这尊狮爷公是否同源。潮人多为福建迁徙而来的，马滘人也沿袭了其中诸多礼俗，如每逢时节宫庙必常演社戏等。马滘村大大小小神庙众多，几乎每走10分钟路程便可见到一座的情形来论，马滘村沿袭福建人把狮爷公敬为戏神，并在村里建有狮爷公庙也应是顺理成章的事。

闽南人特别是郑成功率部渡台后，田都元帅信仰也随之而去。至今闽、台一带敬奉狮爷公仍相当盛行和隆重。按照马滘乡清康熙年间的民族英雄邱辉，追随郑成功抗击清廷，在濠江开埠设市，“其达濠货物，聚而流通台湾”，十几年源源不断聚集达濠货物运往台湾支持郑成功的史料，可想见当年盐、渔业做为达濠重要经济支柱的马滘乡，应也是经济发达，闽台各地商人商贸来往频繁之地。由此设想马滘乡人建有狮爷公庙和信仰狮爷公应为可能。

又据清道光年间编纂的《厦门志》记载，田都元帅信仰在闽南很普遍，民间相信田都元帅能显威御寇、保境安民，“婴孩生疮毒，祈祷屡效，上元前后香火尤盛”。老一辈的马滘乡人建房时，有在屋脊顶置放狮爷的习惯。在马滘街道古村落的凤岗村古屋处