张夔故里 人文隆城

，共有27个，均是建于康乾盛世。张氏大宗祠是全乡祭祖的中心，也是各地的张夔裔孙到隆城省亲、交流、谒祖的祠堂。修复以后，光彩亮丽，屋脊的嵌瓷，主殿的木雕，门楼的石雕，无论凿刻、镶嵌、彩绘道道工序都精益求精，很有艺术价值。而最具历史文物价值的要数是门楼的石雕了，带有很明显的盛清风格。据了解，27个张氏祠堂的兴建也与樟林古港的兴盛有关。樟林港的兴盛，带动了潮汕民生经济的发展，而隆城与樟林港的直线距离不足3公里，成为樟林港的临港经济辐射区。村内种植业、制糖业相当发达，产出的红糖通过樟林红头船销往海外。勤劳进取的隆城人颇具商业头脑，例如木祖祠（荣荫堂）所纪念的德木公，就是弃官从商，经营有道，成为“经商之雄手”。

历史上，隆城是饶平县隆眼城都的商业中心，清朝至民国时期，还有典当业的出现，其中，“日章”和“关丰”两大典当行很有影响。作为张夔故里，好学上进的张夔后裔为官者多，官府赐予的封地广阔，从潮安到盐鸿，均有张氏田地出租，每年租金丰厚……因此，樟东一带流传着“金樟林、银东里、富富龙眼城（隆城）”之说。

在隆城也有连座祠堂的出现：比如衡祖祠和贞祖祠。两座祠堂分别是衡山公和他的孙子可贞公的祠堂，中间由一条2米宽的火巷隔开。另外，距离很近的祠堂还有：长房祠和荆祖祠、丹祖祠和叙祖祠、上祖房祠和直祖祠、龙祖祠和良祖祠。它们共同构成强大的阵容和气势，很震撼人心。

上世纪的战争年代和文革期间，隆城的祠堂遭受到不同程度的破坏：直祖祠正殿已毁，仅存门楼石构件，内部被分割改造为民居，面目全非。来庭祠曾作为军队驻地和马场，破损严重。有个别祠堂墙体开裂倒塌，仅剩下遗址。改革开放以来，人民勤劳致富，安居乐业，张氏族人也开始重视祠堂的修复。张氏大宗祠、世胄祠、缨祖祠、上祖房祠、衡祖祠、贞祖祠、伯木公祠、鸣之公祠已修复一新，达祖祠正在修复中。修好的祠堂是逢年过节各房系子孙的祭祖场所，和当地老人的休闲活动场地，是定居各地的张夔裔孙们省亲谒祖之地。上祖房祠作为农家书屋，丰富着村民的业余文化生活。

隆城的祠堂作为张夔故里的历史文化载体，它们在敦睦乡情乡谊、深化文化惠民、推动文化交流等方面的作用日益突出，从而唤起人们对潮汕名贤故里的关注，进而见贤思齐，热心乡邦，造福