南雄姓氏节

礼祭拜。晚上请戏班（湖南班）开始唱戏，一连唱三天，有时会唱一个月。七月十三日，赵匡胤公菩萨出行，村里人抬着赵匡胤公菩萨从新开始游行，经过界址圩、百罗村、乌树下、庙前村、每到一个村，村民和各家前来作客的亲戚朋友都会带香烛供品前来敬奉，一群又一群，络绎不絶。但见香烟缭绕，纸钱飞扬，鞭炮阵阵，整个村庄都沸腾起来了。七月十四日，赵匡胤公菩萨归座。在祠堂依例行礼，把菩萨抬回神座。姓氏节到此结束，宾客陆续散去，戏班继续唱戏。

各族姓氏节流行至今，有了较大的变异，日期依旧，内容简化，迷信色彩大减，敬祖睦族之风犹存。各族都保留亲戚朋友聚会的活动，起到了缅怀祖先、增进情谊的作用。

姓氏节源于生活，来自民间，富有乡土气息和地方特色。南雄客家人在这块土地繁衍生息，创造了风趣独特的方言和灿烂文化的文明。“姓氏节”保留了粤北地区以祖宗信仰为特点的传统民间文化，是研究粤北地区民众世界观和生活情状的重要根据，它的丰富内容和活动形式在中华其他地区民间信仰中实属罕见，在民俗学研究中具有不可替代的作用，对其挖掘，保护具有很大的意义。

姓氏节对客家人的生活起到了积极向上的作用。每到姓氏节的日子家家户户都蒸酒杀猪，准备丰盛的酒菜，嫁出去的姑娘客姐都回娘家过节，各家自摆筵席宴请亲戚朋友，主客欢聚一堂，看戏喝酒，叙谈问候，共享快乐的喜悦和生活的乐趣，姓氏节代代沿袭，成为民间习俗。

姓氏节是民间的文化活动，保留了众多的民间艺术，民间手工艺的原生形态，传承着各种传统的艺术形式，不仅对保护民族民间文化有重要作用，对广东粤北地方民俗的研究提供史料价值。

姓氏节是群众自娱自乐的活动，具有凝聚力，能够增强群众团结友爱，互相帮助的精神，可以营造安定祥和和氛围，对构建和谐社会起很大的作用。为当地的物质文明建设和精神文明建设作出了重大贡献。