游氏墓志铭：揭开家族迁徙谜团

好乡绅，这方墓志铭也算是他的“传记”了。有意思的是墓志铭提到游公“性善饮”，说他酒量大且豪饮。“援而止之而止”，只要有人请他喝就放开肚皮，不会因地位悬殊而看人喝酒。

其次，墓志铭就提到了女主丘氏，赞美她贤淑有德，是那种“上得了厅堂下得了厨房”的“贤内助”。但是，此孺人辅佐爱护游公也是别具一格，她居然“初有产，连设帨于门者四，力请公置媵。”虽说古代一夫多妻很正常，但是爱情是自私的，孺人四次竭力敦促丈夫纳妾，胸怀不是一般的宽广。而游公也居然感情专一，碑文说“公弗首肯”，一再拒绝。孺人不罢休，苦口婆心，晓之以大义“昕夕祝天曰：予女人何足惜，奈宗祀何？”看来孺人是诚心希望丈夫多子多福，以壮家族。

在游公夫妻的共同操持下，游家产业翻了几倍，碑文说“封视先人遗槖，进几倍矣。”两人共同育有二子四女九男孙，夫妻得享长寿，人生完满。他们代表了典型的中国古人幸福指数---安贫乐道，丰衣足食，人丁兴旺等。特别是在小农经济下，农民以一家一户为单位，这在某种意义上意味着，谁拥有更多的劳动力便可以获得更多的家庭财富。因此，“多子多福”也成为了农民们最大的精神慰籍，成为他们所追求的“幸福”之一，所以妻子劝丈夫多纳妾亦合情合理了。

最后说说安葬情况，墓的风水是惠安武乡进士朱瑞骏卜的。“乡进士”是举人的别称，明清科举由乡试产生