药王孙思邈在湘中龙山的传说

，以后喝了几次水，很快伤就好了，也没有留下后遗症。有人想探个究竟，解开这瓶水到底有什么妙法，可他就是不肯讲，说：“即使是女徒弟，不到必不得已的时候也是不轻易传人的，这是祖师的规矩。”
 

　　语言灵力信仰由来已久，《礼记·郊特牲》中就曾记有古时候的农事咒语：“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。”[50]在人类早期社会，曾只有极为恶劣的生存环境和极为有限的认知能力，乃形成了人们“万物有灵”的基本思想观念。人们笃信自己的语言能够具有神秘的魔力，可能够在人的生活和自然现象里唤起所希望的结果，象人的呼朋唤类一样，能够叫动某人、某事、某物的苏醒，与之相声相应，相气而成，以达到某一自己需要达到的目的。随着人类社会的不断进步，语言灵力信仰上所表现出来的原始信仰观念，正逐渐被淡化，直至消失，灵力语言的运用也逐渐衍化成一种约定俗成的习惯模式，虽然被人们接受下来，但明显地褪去了民间语言灵力的依赖和恐惧，而更多地寄托于自己的个人奋斗，以达到人们对美好生活的向望。

　　

        [1], 脑壳：湘中方言，指脑袋、头。

　　[2]，曾维亮，《湘中揽胜》，岳麓书社，2000年，页150。

　　[3]，龙山林场，《天下药山，华夏药园》，2007年宣传资料，页3。

　　[4]，《宝庆府志》第2册，《物产·土特产》，道光29年(1849)刊行，页23。

　　[5]，担：质量计量单位，每担约合公制50公斤。

　　[6]，《湖南省志》第六卷，《财经贸易志》，湖南人民出版社，1980年，页394。

　　[7]，即今湖南邵阳市。

　　[8]，史料参见李藻华，《杨家滩古文化八篇》，人民日报出版社，2007年，页141-142。

　　[9]，翻古：湘中方言，回忆过去、讲述过去事情的意思。

　　[10]，汉班固，《白虎通德论》，上海古籍出版社影印本，1990年，页22。

　　[11]，东汉许慎，《说文解字》，中国书店影印本，1989年，《说文·一上》之页三，原文无标点。

　　[12]，即今安徽省亳县。

　　[13]，即今河北省任丘北鄚州镇。

　　[14]，即今河南南阳市。

　　[15]，即今陕西西安。

　　[16]，涟源市梁正德、肖汉涛、熊集虎，打印本，《拜香歌》，页1-2。

　　[17]，涟源市三甲乡实竹村梁经标，2003年油印本，《龙山药王歌书》，页1-2。

　　[18]，岐山周淳溪藏，《药皇经》，手抄本，页1。涟源市三中周中和老师供稿。

　　[19]，三清殿：现称药王圣殿，在马溪镇城郊。

[20]，一十三代名医祖：据涟源市三甲乡实竹村梁经标2003年仲夏辑《龙山药王歌书》指“一代名医肈岐黄，君臣问答内经详。二代雷公及伊尹，尊古炮制撰药方。三