药王孙思邈在湘中龙山的传说

说曾在此长期居住，采药济世，山民特信仰之。这里的山民也十分懂得中医草药，十民九医，每一个山民代代相传，都掌握有不少神秘的巫医疗法和中医药秘方，并影响着周围群众的文化思想，千百年来，这里已形成为一种非常独特的文化现象和文化信仰。在此，我特意作了一些实地调查，撰出此文，以作个交待，因本人水平有限，加之时间仓促，只算是个初探。

 

　　二、药王孙思邈
 

　　历来，“王者，受命为天地人之职。”[10]东汉许慎《说文解字》亦说：“王，天下所归往也”[11] 。在佛教经典中，就鼓吹有一位药王，俗称为药王菩萨，有经典《观药王药上二菩萨经》传诵，说过去世以药救病，因以为名，《妙法莲华经》里还有《药王菩萨本事品》以记事。佛教经典里还有一位药师佛，也是一位药王，全称为“药师琉璃光如来”，又称“大医王佛”、“医王善逝”，管有十二神将，还有日光菩萨、月光菩萨二位尊者，《药师经》是他的教义经典，说此佛菩萨曾发十二大愿，医治众生病苦，消灾延寿，在一些佛寺大院里，药师佛的塑像通常与释迦、弥陀两佛并坐，成为三尊，可见，他的地位无论在民众之中，还是在宗教信仰里，都具有举足轻重的作用。
 

全国被尊称为药王的人很多，世传三皇之一的神农氏，曾尝百草，首创医药，被尊称为药王。伏羲，因其首创医药，帮助百姓治疗疾病，也被后世尊称为药王。河北省的安国县，古称祁州，早在千多年前的宋朝初年，就成为了大江南北的药材市场，号称“药都”，那里的药王庙年代久、规模大、影响广，堪称全国之冠，所祀的药王神乃是东汉开国功臣、刘秀部将邳彤，说邳彤才兼文武，精通医理，曾倡导扶植民间医药行业，为以后安国成为全国的药都，人们世代保持种药、制药、重医的传统打下了坚实的基础，死后被当地人尊奉为神，称为药王。其南、北二侧殿则又分别供奉有华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈、三韦等十大名医，并称为药王。华佗，东汉沛国谯[12]人，精内、外、妇、儿、针灸各科;张介宾(1563—1640)，明朝山阴人，从金英学医，尽得其传，著有《类经》和《景岳全书》;扁鹊，战国时期渤海郡[13]人，《史记》称其姓秦，名越人，有丰富的医疗实践经验;张仲景，原名张机，仲景是其字，汉末南阳郡[14]人，曾任长沙太守，对祖国医学的发展有重大贡献;孙思邈，陕西耀县人;三韦，指唐代韦慈藏、韦善俊、韦古道。韦慈藏，《旧唐书》称其为京兆[15]人，后人称韦真人;韦善俊是唐武则天时期人，《列仙全传》卷五