药王孙思邈在湘中龙山的传说

称其十三岁奉长斋，后遇一道士授以金丹秘要，常携一条黑犬，呼之为乌龙，一日，黑犬化为乌龙，韦善俊乘之仙去;韦古道，又称韦老师，西域天竺人，唐玄宗开元(712—743)中入京师，腰间常系葫芦数十个，广施药饵，治病多见奇效，玄宗召入宫中，赐号“药王”，朝野称其为“药王菩萨”。而全国各地所祀，因民间信仰不同，其神亦有差异。清代著名学者、官詹事府少詹事、礼部侍郎高士奇，即在他的《扈从西巡日录》一书中说：“(鄚州)城外药王庙专祀扁鹊。”说明鄚州一带是奉战国时期名医扁鹊为药王的;陕西耀县一带则尊孙思邈为药王，湖北蕲春一带尊李时珍为药王，等等。由此则知，药王神非只一人，乃是各地称其所信仰的名医的尊称。
 

　　那么，孙思邈又与龙山有着什么样的关系呢?既然孙思邈是陕西耀县人，作为千里之外的湖南龙山又为什么会特信仰之?孙思邈究竟是怎么样一个人?
 

　　根据保存在龙山及其周围的一些手抄本资料，原来孙思邈曾经到过龙山，并在龙山著书立说，采药挖药，在龙山周围施药诊病，普渡众生，从而，他死后，也就在龙山及其周围民众中享有至诚至尊的声誉，成为一位已经被神格化的菩萨尊神，被尊为“药王”、“药王菩萨”、“药王大帝”、“药王孙真人”、“药皇”、“药皇灵通大帝”、“药王灵通大天尊”、“普济药王大天尊”、“药王佛”、“救难消灾善济佛”、“南无药皇大天尊”等。
 

据龙山凤凰寺药王殿杨坤全所藏的《药王咒》说：“志心虔诚皈命礼，奉请药王孙真人。药王菩萨本姓孙，三天门外炼丹人。点药先治老龙眼，恨只虎威魁精神。龙虎威环巡世界，灵山采药正分明。采尽百般灵丹药，常将妙药挂真人。十方百姓来相请，扶助弟子救凡民。一百八十药王祖，三百八十药王精。吾今奉请靠真人，惟望真人亲降灵(临)”又，龙山岳坪峰药王庙周晚初所藏之《药王孙思邈灵丹灵签·药王咒》亦说：“韶州得道，降下灵丹，一传天下，采访八百八十之妙药，救了人间，学习四百四十之病沅(源)。位庙唐朝，得师万代。千家有请，万家有灵。掌十三代之真传，瑞以万世之洪渊。我今稽首靠真人，惟望真人亲降灵(临)。大慈大悲，普济药王大天尊。救男男成对，救女女成双。上界天佑齐拥护，下界鬼神尽皈诚，南无阿弥陀佛观世音。”在龙山周围的一些拜香歌里亦唱道：“志心虔诚服(皈)命礼，朝拜药王大天尊。药王姓孙名思邈，勒(敕)封药王老真人。当时唐朝为进士，声名显著在